Унутар пријатељства Марше П. Џонсон и Силвије Ривијере

дуго некредитован, Марсха П. Јохнсон и Силвиа Ривера били су авангарда модерног трансродног покрета, борећи се за право на родну самоидентификацију када је друштвени и криминални прогон геј особа још увек био уобичајен у држави Њујорк 1950-их и 60-их година. Баровима је забрањено да продају алкохолна пића хомосексуалцима, а чин унакрсног облачења могао би да доведе до оптужнице за „сексуалну девијантност“.

Давид Франце, режисер и продуцент документарца Смрт и живот Марше П. Џонсон , рекао је Лос Анђелес Бладе да су Џонсон и Ривера помогли да се започне данашњи разговор о родној неусаглашености и грађанским правима, и били су први људи који су „концептуализовали идеју да је транс заједница посебна заједница“, са својим циљевима и потребама. Француска верује да су Џонсон и Ривера били „прави револуционари“.

Џонсон и Ривера су се први пут повезали кроз заједнички осећај да су аутсајдери

Пето од седморо деце у религиозној породици радничке класе, Џонсон је рођена у Елизабет, Њу Џерси, 1945. Џонсон је рекла да је почела да носи хаљине око 5 година, али је престала због притисак друге деце . Након што је 1963. завршио средњу школу, Џонсон се преселио у Њујорк са само торбом одеће и 15 долара. Често бескућница, бавила се сексуалним радом и наступала као драг уметница да би преживела. Прво под именом ' Блацк Марсха “, на крају се одлучила на Маршу П. Џонсон, „П” што значи „Паи ит нот минд”, одговор дат када су је питали о њеном полу.

Ривера је рођена у Њујорку 1951. Њена мајка је умрла од самоубиства када је Ривера имала 3 године, а касније ју је подигла њена бака из Венецуеле. Почела је да експериментише са одевањем и шминком у младости, што је резултирало вербалним и физичким злостављањем код куће и у школи. Ривера је отишла од куће са 11 година, а убрзо је кренула око 42 године ^нд Улица.

Џонсон је упознао Риверу 1963. Пар је успоставио блиску везу као аутсајдери, не само са друштвеним нормама тог времена, већ и унутар саме растуће геј заједнице. Џонсон, самоидентификована драг куеен (израз трансродна особа није уобичајено коришћен у Џонсоновом животу), до тада је постала истакнута личност у ЛГБТК+ заједници у центру града, поштована због своје јединствене, етеричне, често очишћене одеће и своје улоге љубазна, брижна „мајка која се бори“ која помаже младима који се боре и бескућницима. „Био сам нико, нико, из Новхересвиллеа, све док нисам постао драг куеен“, Џонсон рекао у интервјуу из 1992. „То је оно што ме је учинило у Њујорку, то ме је учинило у Њу Џерсију, то је оно што ме је учинило у свету.

Заједно су створили СТАР који се залагао за права трансродних особа

Риверино ватрено држање и једноставнији изглед били су у супротности са Џонсоновим, али њих двоје су постали стални чланови геј заједнице у улици Цхристопхер Стреет и били су истакнуте личности у Стоневалл Инн немири из 1969. године, када су се становници насеља и гости бара борили против полицијске рације. Јавни устанак је послужио као катализатор покрета за права хомосексуалаца, са Џонсоном и Ривером на првим линијама . Годину дана касније, прва геј парада поноса одржана је у Њујорку, а Џонсон се придружио Ривери у оснивању СТАР: Стреет Трансвестите Ацтион Револутионариес, који се залагао за права младих трансродних особа и нудио оброке и уточиште младим бескућницима. У то време, Џонсон рекао њен циљ је био „да види геј људе ослобођене и слободне и да има једнака права која други људи имају у Америци“.

Као део Алијансе геј активиста, Ривера је радила на усвајању закона о правима хомосексуалаца у Њујорку, чак је и ухапшена када се у хаљини и штиклама попела на зидове Градске куће. Али у року од неколико година, ГАА је избацила бриге о трансродним особама са свог дневног реда, у корист више спољне асимилације. „Када су ствари почеле да постају мејнстрим, било је као: ’Више нам ниси потребан’“, рекао је Ривера за Виллаге Воице о томе како су трансродни људи постали субкултура унутар субкултуре. Подстакнут да се још јаче бори, Ривера је упозорио: „Пакао нема бес као што је презрена краљица превлаке.

Видљиво присуство на маршевима за ослобођење хомосексуалаца и протестима политичке акције, Џонсону, Ривери и растућој транс заједници је организациони комитет хомосексуалаца и лезбејки забранио учешће на паради поноса 1973., наводно због идеје да драг куеенс не блистају повољно светло на кретање. У пркос, Џонсон и Ривера су марширали испред параде.

Пар се временом раздвојио због удаљености

Њихово пријатељство је избледело када се Ривера преселила у Таритаун у Њујорку средином 1970-их, а Џонсонова је остала у Њујорку, где је и даље била стални члан заједнице геј активиста. Иако је претрпела менталне сломове, хапшења и наставак бескућништва, Џонсонова се придружила групама уличних активиста као што је АЦТ УП 1980-их како би подигла свест о растућој епидемији сиде. Током интервјуа 1992. године, Џонсонова је открила да је била ХИВ позитивна две године. „Зову ме легендом у моје време, јер је толико много краљица отишло да сам једна од ретких краљица које су остале из 70-их и 80-их“, рекла је она.

Исте године, Џонсоново тело је откривено како плута реком Хадсон у близини пристаништа у улици Цхристопхер. Првобитно класификован као самоубиство, Џонсонов узрок смрти је промењен у утапање из неутврђених узрока. Иако су власти поново испитале случај 2012, он је и даље отворен.

Вративши се у Њујорк убрзо након смрти свог пријатеља, Ривера се настанила у улици Цхристопхер Стреет Пиерс и наставила да се залаже за бескућнике из геј заједнице. Ривера је 1997. основао Транси Хоусе у Парк Слопеу у Бруклину у част Џонсоновог сећања, а 2001. Ривера је васкрсао СТАР као активну политичку организацију, при чему је реч Трансвестит у наслову промењена у недавно скован Трансгендер. И даље љути због онога што је видела као минимизирање драг куеен-а и трансродних особа од стране мејнстрим асимилационистичке агенде за права хомосексуалаца, Ривера и СТАР су се бориле за њујоршки закон о трансродним правима.

Ривера је умрла 2002. године због компликација повезаних са раком јетре. Године 2015, Ривера је постала прва трансродна активисткиња којој се њен лик појавио у Националној галерији портрета у Вашингтону, ДЦ. Правни пројекат Силвије Ривере наставља своје наслеђе да гарантује „сви људи су слободни да сами одреде свој родни идентитет и изразе, без обзира на приход или расу, и без суочавања са узнемиравањем, дискриминацијом или насиљем“.